Perawi: Abu Hurairah r.a.
Penomboran: Sunnah.com
حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ قَالَ زَعَمَ الْوَلِيدُ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ قُرَّةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «كُلُّ كَلَامٍ لَا يُبْدَأُ فِيهِ بِالْحَمْدُ لِلَّهِ فَهُوَ أَجْذَمُ». قَالَ أَبُو دَاوُدَ: رَوَاهُ يُونُسُ وَعُقَيْلٌ وَشُعَيْبٌ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلًا.
Rasulullah s.a.w. bersabda: “Setiap percakapan yang tidak dimulai dengan al-hamdu lillah adalah terputus (kurang berkat).” Abu Dawud berkata: Yunus, ‘Uqail, Syu‘aib dan Sa‘id bin Abd al-Aziz meriwayatkannya daripada al-Zuhri daripada Nabi s.a.w. secara mursal.
Darjat
Isyarat kelemahan (versi mursal daripada al-Zuhri)
Imam Abu Dawud
Sunan Abi Dawud 4840
Beliau sendiri mencatat bahawa jalan yang lebih kuat daripada al-Zuhri adalah mursal.
Dinukil sebagai fadhilat basmalah
Sheikh Redwan Muhammad Redwan
Himpunan Risalah, nota kaki no. 76
Nukilan beliau memakai lafaz basmalah (“nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang”), iaitu riwayat yang berbeza daripada lafaz hamd dalam Sunan Abi Dawud ini. Maksud “terputus” menurut beliau: kurang diberkati.
Beramal dengan hadis daif dalam fadhilat amal
Imam al-Nawawi menulis dalam al-Azkar: “Para ulama daripada kalangan ahli hadis, fuqaha dan selain mereka berkata: harus dan digalakkan beramal dalam bab fadhilat, targhib dan tarhib dengan hadis daif, selagi ia bukan hadis palsu (mawdu‘).” Adapun hukum-hakam seperti halal dan haram, jual beli, nikah dan talak — tidak boleh disandarkan melainkan kepada hadis sahih atau hasan.
Syarat yang disebut Ibn ‘Allan dalam al-Futuhat al-Rabbaniyyah (1/84): (1) hadis itu bukan palsu dan bukan daif yang teramat sangat; (2) ia termasuk di bawah sesuatu asas umum atau kaedah kulli yang telah sabit; dan (3) ketika beramal dengannya, seseorang tidak beriktikad bahawa ia sabit daripada Nabi s.a.w., sebaliknya beramal atas dasar berhati-hati.
Al-Azkar, al-Nawawi — fasal hukum beramal dengan hadis daif
Nota
Hadis ini diriwayatkan dengan beberapa lafaz: al-hamdu lillah, bi-hamdillah, bi-dhikrillah, dan bi-bismillah. Lafaz dalam Sunan Abi Dawud di sini ialah hamd, bukan basmalah.
Darjatnya diperselisihkan: sebahagian ulama menilainya hasan, ramai muhaddithin kontemporari menilainya daif. Kad ini memaparkan kedua-dua suara, bukan satu lencana mutlak.