Qawiy
Kembali ke kitab ini
Musnad Ahmad
Doa terhindar daripada syirik yang tersembunyi
Nukilan semakan — nombor cetakan belum dikunci
Perawi: Abu Musa al-Asy‘ari r.a.
عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، اتَّقُوا هَذَا الشِّرْكَ؛ فَإِنَّهُ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ». فَقَالَ لَهُ مَنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ: وَكَيْفَ نَتَّقِيهِ وَهُوَ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «قُولُوا: اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ نُشْرِكَ بِكَ شَيْئًا نَعْلَمُهُ، وَنَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لَا نَعْلَمُهُ».
Rasulullah s.a.w. berkhutbah kepada kami lalu bersabda: “Wahai sekalian manusia, jauhilah syirik ini, kerana ia lebih tersembunyi daripada rayapan semut.” Lalu seseorang bertanya: “Bagaimana kami hendak menjauhinya sedangkan ia lebih tersembunyi daripada rayapan semut, wahai Rasulullah?” Baginda bersabda: “Katakanlah: Ya Allah, sesungguhnya kami berlindung dengan-Mu daripada mempersekutukan-Mu dengan sesuatu yang kami ketahui, dan kami memohon keampunan-Mu bagi apa yang tidak kami ketahui.”
Darjat
Diterima — dimuatkan dalam Sahih al-Targhib
Al-Albani
Sahih al-Targhib wa al-Tarhib
Catatan yang dikekalkan di situ: “Diriwayatkan oleh Ahmad dan al-Tabarani. Perawinya sehingga Abu ‘Ali dipakai dalam al-Sahih; Abu ‘Ali ditsiqahkan Ibn Hibban, dan aku tidak melihat sesiapa mencelanya.”
Tambahan “tiga kali sehari”: daif jiddan
Al-Albani
Al-Silsilah al-Da‘ifah no. 3755
Beliau membuang tambahan itu daripada Sahih al-Targhib kerana sanadnya daif jiddan. Tambahan itu datang daripada jalan Abu Ya‘la daripada Huzaifah — iaitu jalan yang turut disebut Sheikh Redwan.
Dinukil sebagai bersanad baik
Sheikh Redwan Muhammad Redwan
Himpunan Risalah, nota kaki no. 106
Beliau menisbatkannya kepada Ahmad dan al-Tabarani, dan turut menyebut riwayat Abu Ya‘la daripada Huzaifah dengan tambahan “dibaca tiga kali sehari”.
Nota
Riwayat asas ini diterima, tetapi tambahan “tiga kali sehari” tidak. Sheikh Redwan menyebut kedua-duanya; al-Albani menerima yang pertama dan menolak yang kedua sebagai daif jiddan.
Al-Bukhari turut mengeluarkannya dalam al-Adab al-Mufrad (no. 716), tanpa sebutan “tiga kali”.
Nombor cetakan dalam Musnad Ahmad belum dikunci; teks di atas disalin daripada Sahih al-Targhib.